شهید سلیمانی گفتمان امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی را احیا کرد
تاریخ انتشار: ۱۳ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۵۸۳۹۹
محسن حسین‌میرزایی روز سه‌شنبه با گرامی‌داشت دهه مقاومت و یاد و خاطره شهدا به‌خصوص شهیدان جبهه مقاومت و سیدالشهداء مقاومت شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی در گفت و گو با خبرنگار ایرنا تاکید کرد: مقاومت و پایداری یکی از آموزه‌های اصلی اسلام به‌شمار می‌رود.
وی مقاومت و استکبارستیزی را از محوری‌ترین موضوع‌های انقلاب شکوهمند اسلامی دانست و افزود: مقاومت و پایداری در گفتمان فاخر امامین عزیز انقلاب اسلامی جایگاه ویژه‌ای دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
حسین‌میرزایی مقاومت و پایداری را باعث رشد و تعالی انقلاب اسلامی اعلام و تصریح کرد: هر جایی که به این موضوع مهم توجه شده باعث پیشرفت و تعالی ایران اسلامی بوده است.
وی شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی را الگوی اُسوه جهانی مقاومت دانست و یادآور شد: استکبارستیزی، مقاومت و پایداری جزو لاینفک انقلاب اسلامی است که تعطیلی‌بردار نیست.
معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار چهارمحال و بختیاری اظهار داشت: با عنایت به آیه‌های شریفه قرآن کریم و مرور در تاریخ اسلام، علاوه بر پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع)، برخی مؤمنان نیز به‌عنوان اُسوه معرفی شده‌اند و معروفی می‌شوند.
وی جامعه اسلامی امروز را نیازمند اُسوه‌ها و الگوها دانست و گفت: شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی در ایران اسلامی و جبهه مقاومت برای یاری‌دادن و نُصرت دادن به اسلام و ولایت‌مداری به‌عنوان الگو و اُسوه مطرح بود.
حسین‌میرزایی به ویژگی‌های بارز شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی اشاره و تاکید کرد: منش، سُلوک و تفکر شهید سلیمانی به یک مکتب جاودانه تبدیل و راه وی برای ما درس و سرمشق شد.
وی جامعیت دارای ریشه در آموزه‌های دینی و همراه با عقلانیت را نخستین ویژگی مکتب شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی دانست و افزود: مکتب این شهید دارای پایه‌ها و ارکانی است که باید شناخته شود.
معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار چهارمحال و بختیاری لطافت روحی و مهربانی در کنار صلابت و حماسه‌سازی را ویژگی دیگر مکتب شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی اعلام و تصریح کرد: این شهید بزرگوار «أَشِدَّاء عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُمْ» بود.
وی مکتب حاج قاسم سرشار از الگوهای تربیتی بزرگ دانست و یادآور شد: مقاومت سردار سلیمانی به این علت بود که می‌دانست مقاومت باعث اعتلای اسلام می‌شود و هر سازش باشد به‌دنبالش شکست وجود دارد.
حسین‌میرزایی شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی را شاگرد شاخص مکتب امامین عزیز انقلاب اسلامی دانست و اظهار داشت: شهید سلیمانی عمر خود را وقف انقلاب اسلامی و ارزش‌های آن کرد.
وی گفت: شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی ذره‌ای از ولایت‌مداری کوتاه نمی‌آمد تا حدی که در ولایت‌مداری یک میزان و شاخص برای همگان است و هر کس باید میزان ولایت‌مداری خود را با مکتب شهید سلیمانی مقایسه کند.
وی ولایت‌مداری، اخلاص، دشمن‌شناسی و دشمن‌ستیزی، ایستادگی در برابر دشمنان، مهربانی، فروتنی و تواضع را از دیگر ارکان مکتب شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی دانست و گفت: اخلاص حاج قاسم باعث درخشش وی شد.
معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار چهارمحال و بختیاری کار، سخن و حرکت برای خدا را از ویژگی‌های شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی اعلام و تاکید کرد: دلسوزی برای مردم به‌خصوص خانواده معزز شهدا از دیگر ویژگی‌های این شهید بزرگوار بود.
وی رابطه عاطفی عمیق شهید سلیمانی با خانواده شهدا را کم‌نظیر دانست و افزود: این شهید والامقام در مسایل نظامی، سیاسی و فرهنگی یک فرمانده جامع و شجاع بود و شجاعت شهید سلیمانی را از جنس تدبیر و عقلانیت اعلام کرد.
وی انقلاب اسلامی را سرشار از توانمندی و پیام‌های تحول‌آفرین برای جهانیان دانست و یادآور شد: سردار سلیمانی این پیام‌ها را به منطقه بُرد و توسعه روحیه بسیج، مقاومت و ولایت‌مداری در منطقه از سوی شهید سلیمانی بسیار ارزشمند و مهم است.
معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار چهارمحال و بختیاری ساری و جاری شدن گفتمان انقلاب اسلامی در دنیا را رهاورد مکتب حاج قاسم دانست و اظهار داشت: با اقدامات سردار سلیمانی و یاران شهیدش حقانیت جمهوری اسلامی، جهانی شد.
وی گفت: شهید سلیمانی محدود به مرزهای ما نیست و شخصیتی جهانی بود که اُسوه و الگوی مقاومت در جهان اسلام و شاخص‌ترین چهره جبهه مقاومت است.
حسین‌میرزایی تاکید کرد: شهید سلیمانی با فرماندهی بی‌نظیر خود تمامی طرح‌های آمریکا و نظام سلطه را با شکست مواجه می‌کرد و نام او مانند خورشیدی در تارک جبهه مقاومت جهان می‌درخشد.
وی با اشاره به بی‌بدیل بودن نقش‌آفرینی شهید سلیمانی در محور مقاومت افزود: مکتب حاج قاسم تمامی فضائل دوران دفاع مقدس را به‌علاوه شاخصه پایداری و مقاومت را دارد.
معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار چهارمحال و بختیاری تصریح کرد: باید فرمایش رهبر معظم انقلاب اسلامی در خصوص مکتب حاج قاسم سلیمانی را جدی بگیریم تا سلیمانی‌های زیادی در جامعه داشته باشیم و این مهم با تبعیت از مکتب امامین عزیز انقلاب اسلامی شدنی است.
وی یادآور شد: امروز به برکت خون پاک شهدای عزیز مردم علاقه زیادی به شهیدان دارند که نمونه آن حضور گسترده مردم چهارمحال و بختیاری در آیین تشییع پیکر شهدای گمنام بود و تشییع پیکر شهید گمنام در پردنجان شهرستان فارسان بازتاب جهانی داشت.
حسین‌میرزایی با اشاره به توجه مردم به ارزش واقعی ایثار شهدای عزیز اظهار داشت: دانش‌آموزان و دانشجویان عاشق این شهید بزرگوار هستند و در همین راستا باید مکتب شهید سلیمانی در مدرسه‌ها و دانشگاه‌ها تدریس شود.
وی شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی را قهرمان جوانان و نوجوانان دانست و گفت: این قشر شهید سلیمانی را به‌عنوان یک اسطوره سرلوحه و الگوی خود قرار می‌دهند.
معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار چهارمحال و بختیاری تاکید کرد: سردار سلیمانی بار دیگر گفتمان امام راحل عظیم‌الشأن و انقلاب اسلامی را احیا کرد و رهبر معظم انقلاب اسلامی فرمودند که شهداء مظهر قدرت کشور هستند و باید گفت سردار سلیمانی قدرت‌آفرین‌ترین شهید ایران است.
وی افزود: شهادت سردار سلیمانی و خون مطهر این شهید بزرگوار همچون دوران پُربرکت حیات وی ثمرهای زیادی برای انقلاب اسلامی داشت.
حسین‌میرزایی تصریح کرد: ما باید با تأسی از مکتب شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی در برابر جنگ ترکیبی دشمن ایستادگی کنیم تا زمانی که دشمنان به‌طور رسمی اعلام کنند در سیاست فشار حداکثری علیه جمهوری اسلامی ایران شکست خورده‌اند.
وی اهمیت تحلیل خوب و درست از سیره شهدا را بالاتر از روایت‌گری از آنها دانست و یادآور شد: تا زمانی که ملت ما ملت امام حسین (ع) و ملت شهادت باشد، شکست‌ناپذیر است پس باید مکتب حاج قاسم به‌درستی معرفی و تبیین شود.
معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار چهارمحال و بختیاری با اشاره به لزوم درس‌گیری از مکتب و راه شهداء اظهار داشت: شهید سلیمانی فرزند عاشورا و درس‌آموخته مکتب سیدالشهداء بود و هر چه پیش‌تر برویم عظمت وجودی این شهید بزرگوار بیشتر نمایان می‌شود.
به گزارش ایرنا، سردار سپهبد حاج قاسم سلیمانی به‌همراه ابومهدی المهندس بامداد یکشنبه ۱۳ دی‌ماه ۱۳۹۸ هنگام خروج از فرودگاه بغداد در اقدامی جنایتکارانه به دستور دونالد ترامپ هدف حمله تروریستی پهپادهای آمریکا قرار گرفتند و به شهادت رسیدند.
از ۱۰ تا ۱۶ دی‌ماه به‌عنوان هفته مقاومت و ۱۳ دی روز شهادت شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران روز جهانی مقاومت نامگذاری شده است.
برچسب‌ها انقلاب اسلامی ایران استانداری چهارمحال و بختیاری شهرکرد دونالد ترامپ شهید چهارمحال وبختیاری مقاومت ابومهدی المهندس قاسم سلیمانیمنبع: ایرنا
کلیدواژه: انقلاب اسلامی ایران استانداری چهارمحال و بختیاری شهرکرد دونالد ترامپ شهید چهارمحال وبختیاری مقاومت ابومهدی المهندس قاسم سلیمانی انقلاب اسلامی ایران استانداری چهارمحال و بختیاری شهرکرد دونالد ترامپ شهید چهارمحال وبختیاری مقاومت ابومهدی المهندس قاسم سلیمانی امنیتی و اجتماعی استاندار چهارمحال و بختیاری مکتب شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی حاج قاسم سلیمانی دانست و یادآور شد شهید بزرگوار مقاومت و پایداری سردار سلیمانی انقلاب اسلامی مکتب حاج قاسم شهید سلیمانی حسین میرزایی جبهه مقاومت ولایت مداری معاون سیاسی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۵۸۳۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
احیای جایگاه مرجعیت علمی اهل بیت در مکتب امام صادق (ع)
ایسنا/قم پژوهشگر بنیاد بین‌المللی امامت با بیان اینکه فرصتی که در عصر امامت امام صادق (ع) به‌دست آمد در عصر امامان قبلی مهیا نشد، گفت: با توجه به اینکه برخی ائمه چهارگانه، شاگرد امام صادق (ع) و برخی شاگرد شاگردان آن حضرت بودند، پیروی شیعه از فقه و مذهب اهل بیت با نام «جعفری» نامی شناخته‌شده و معتبر در برابر مذاهب چهارگانه فقهی اهل سنت بوده است.
امام جعفر صادق (ع) رئیس مذهب جعفری و ششمین پیشوای شیعیان در هفدهم ربیع‌الاول سال ۸۳ هجری قمری (البته بعضی سال ۸۶ ماه رجب، روز جمعه یا دوشنبه نیز گفته‌اند) در مدینه متولد شد. بعضی ولادت ایشان را روز سه‌شنبه هفتم رمضان و سال ولادت ایشان را نیز برخی سـال ۸۰ هجری ذکر کرده‌اند. نام مبارکش «جعفر» و مشهورترین کنیه آن حضرت «ابوعبدالله» و مشهورترین لقبش «صادق» است. پدر گرامیش «امام باقر (ع)» و مادرش «ام فروه» دختر قاسم بن محمد بن ابوبکر است.
امام صادق (ع) ۱۲ تا ۱۵ سال با امام سجاد (ع) و بعد از شهادت جد بزرگوارش مدت ۱۹ سال با امام باقر (ع) زنـدگی کرد و توانست به مقدار لازم از خرمن دانش این دو بزرگوار، خوشه‌چینی کند. مدت امامت ایشان ۳۴ سال به طول انجامید که ۱۸ سال در دوره اموی و ۱۶ سال در دوره عباسی بود.
سرانجام منصور به‌وسیله انگوری که آن را به زهرآلوده کرده بود، امام صادق (ع) را مسموم کرد. آن امام همام در سـال ۱۴۸ هجری در سن ۶۵ سالگی مظلومانه به شهادت رسید و پیکر پاکش را در قبرستان بقیع و در جوار ائمه بقیع، امام حسن (ع)، امام سجاد (ع)، امام باقر (ع) و امام صـادق (ع) به خاک سپردند.
چرا امام صادق (ع) به نهضت علمی رو آوردند؟
رسول چگینی، پژوهشگر بنیاد بین‌المللی امامت در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، بیان کرد: از سال ۱۲۹ هجری تا ۱۳۲ هجری که عباسیان روی کار آمدند، چون بنی امیه رو به ضعف و سقوط می‌افتند، فرصت اینکه امام را تحت فشار قرار دهند، نداشتند و از طرفی عباسیان نیز که شعار طرفداری از خاندان پاک پیامبر اکرم (ص) و گرفتن انتقام خون به ناحق ریخته آنها را می‌دادند، به امام فشاری وارد نمی‌آوردند.
وی ادامه داد: این دوران برای امام، دوران آرامش و آزادی بود و فرصت بسیار خوبی برای فعالیت‌های علمی و فرهنگی به‌شمار می‌رفت، فرصتی که برای هیچ‌یک از امامان دیگر به غیر از امام باقر (ع) که اندکی از این فرصت برای ایشان به وجود آمد و فعالیت علمی را شروع کرده بود و همچنین برای امام رضا (ع) فراهم نشد، ولی امام صادق (ع) هم عمر طولانی داشتند و هم محیط و زمان برای ایشان مساعد بود.
این کارشناس مذهبی اظهار کرد: امام صادق (ع) با توجه به فرصت مناسب سیاسی و نیاز شدید جامعه، حوزه وسیع علمی و دانشگاه بزرگی به‌وجود آورد و در رشته‌های مختلف علمی و نقلی شاگردان بزرگی تربیت کرد. امام از فرصت‌های گوناگون برای دفاع از دین و حقانیت تشیع و نشر معارف صحیح اسلام استفاده می‌برد. مناظره‌های زیادی نیز در همین موضوعات میان ایشان و سران فرقه‌های گوناگون انجام شد که در آنها با استدلال‌های متین و استوار، پوچی عقاید آنها و برتری اسلام ثابت می‌شد.
چگینی یادآوری کرد: در حوزه فقه و احکام نیز توسط ایشان فعالیت زیادی صورت گرفت، به صورتی که شاهراه‌های جدیدی در این بستر گشوده شد که تاکنون نیز به راه خود ادامه داده است. به این ترتیب، شرایطی مناسب پیش آمد و معارف اسلامی بیش از هر وقت دیگر از طریق الهی خود منتشر شد، به صورتی که بیشترین احادیث شیعه در تمام زمینه‌ها از امام صادق (ع) نقل شده و مذهب تشیع به نام مذهب جعفری و فقه تشیع به نام فقه جعفری خوانده می‌شود.
پژوهشگر بنیاد بین‌المللی امامت گفت: حضرت در طول زندگی خود در مدینه زیست و تنها به قصد حج یا بنا به الزامات سیاسی، سفرهایی کوتاه به مکه و عراق داشت، امام در مدینه که اصلی‌ترین مرکز نشر سنت نبوی در آن عصر بود، مجلس و به عبارتی دانشگاه پررونقی داشت که جدا کردن پیروان مذاهب و فرق مختلف در آن به سختی امکان‌پذیر بود.
وی بیان کرد: گستره دانش حضرت از یک سو و سعه صدر وی در تعامل با مذاهب گوناگون از سوی دیگر موجب شده بود تا طیف وسیعی از عالمان به‌عنوان طالب دانش جعفری گرد آن حضرت جمع شوند، شاگردانی از خواص امامیه گرفته تا طیف‌های متنوع عامه، از متکلم و فقیه گرفته تا مقری و محدث بر گرد حضرت دیده می‌شدند و از اقصی نقاط ماوراء النهر تا مغرب در شمار شاگردان او حضور داشتند. شیخ مفید اشاره دارد که براساس آنچه اصحاب حدیث احصا کرده‌اند، شمار شاگردان حضرت بالغ بر ۴۰۰۰ نفر بوده است.
تفاوت مرجعیت علمی امام صادق (ع) با دیگر امامان
چگینی اظهار کرد: مهمترین تفاوت نهضت علمی امام صادق (ع) با دیگر امامان را باید در شرایط سیاسی - فرهنگی دوران حضرت جست‌وجو کرد، دوران امامت حضرت از نظر سیاسی و فرهنگی از حساسیت و موقعیت ویژه‌ای برخوردار بود.
شرایط سیاسی
این کارشناس مذهبی بیان کرد: جامعه اسلامی در آن زمان از نظر سیاسی - اجتماعی با فراز و نشیب‌ها و تحولات مهمی روبه‌رو بود. شورش‌ها و قیام‌های فراوان علیه حاکمان وقت از جمله ویژگی‌های برجسته این دوره است. برای نمونه قیام زید بن علی که در سال ۱۲۱ هجری در کوفه رخ داد، وی انگیزه خود را دعوت به کتاب خدا و سنت پیامبر (ص)، مبارزه با ستمگران و حمایت از ستمدیدگان و دفاع از حریم مقدس امامت بیان کرد.
وی گفت: بنی‌عباس هر چند با تکیه بر شعارهای علویان و حمایت مردمی که از ستم امویان به ستوه آمده بودند، توانستند حکومت را قبضه کنند، ولی در اندک زمانی پس از به قدرت رسیدن چهره ضد اسلامی و ضد مردمی خود را برملا کردند و این امر مخالفت‌ها و شورش‌های مردمی را به‌دنبال داشت. از جمله مهمترین این شورش‌ها می‌توان به شورش مردم جزیره، شورش مردم موصل، قیام نفس زکیه در مدینه، قیام ابراهیم بن عبدالله بن حسین در بصره اشاره کرد.
شرایط فرهنگی
چگینی ادامه داد: فاصله زمانی بیش از یک قرن آغاز این دوره با ظهور اسلام و روی کار آمدن نسل جدیدی از تازه مسلمانان، حاکمیت جو اختناق و فشار از سوی حکمرانان اموی و عباسی، برکناری امامان معصوم از منصب رهبری و وارونه جلوه دادن بسیاری از اصول و معارف اسلامی توسط قدرتمندان اموی و عالمان درباری امت اسلامی این دوره را از نظر آگاهی و شناخت نسبت به اسلام ناب و معارف آن در پایین‌ترین سطح خود قرار داده بود.
پژوهشگر بنیاد بین‌المللی امامت بیان کرد: اعتراف گروهی از مردم شام نزد سفاح (خلیفه عباسی) مبنی بر اینکه ما تاکنون نمی‌دانستیم رسول خدا (ص) به جز بنی‌امیه، خویشانی هم دارد، تا آن‌که شما قیام کردید و مطالب برای ما آشکار شد، گواه روشنی بر این حقیقت است.
این کارشناس مذهبی گفت: امام صادق (ع) از اوضاع آشفته دستگاه خلافت اموی استفاده و برنامه اصلاحی و نهضت فرهنگی خود را آغاز کرد. آن حضرت برای حسن انجام رسالت خود دو خط مشی کلی اول کناره‌گیری از مناقشات سیاسی و بهره‌گیری از پوشش تقیه و دیگری دعوت به امامت و پاسداری از آن اتخاذ کرد.
چرا امام صادق (ع) را رئیس مذهب تشیع لقب داده‌اند
چگینی تاکید کرد: عصر امام صادق (ع) یکی از دوران‌های پرشکوه و طلایی در تاریخ تشیع است. در این عصر، تشیع گسترش چشمگیری کرد و بر تعدد شیعیان افزوده شد و در اثر آزادی نسبی روابط شیعیان با امام صادق (ع) آن حضرت توانست فقه و کلام شیعه را توسعه دهد و اصول و مبانی آن را روشن کند.
وی اظهار کرد: پس از فشارهای شدید بنی امیه، در عهد امامت امام صادق (ع) بر اثر قیام‌ها و انقلاب‌هایی که در کشورهای اسلامی علیه بنی امیه بر پا شده بود و جنگ‌های خونینی که در نهایت منجر به سقوط خلافت بنی امیه شد و نیز زمینه خوبی که امام باقر (ع) با نشر حقایق و معارف اسلامی مهیا کرده بود، برای امام صادق (ع) امکانات بیشتری و محیط مناسب‌تری برای نشر تعالیم دینی پیدا شد.
پژوهشگر بنیاد بین‌المللی امامت بیان کرد: آن حضرت تا اواخر زمان امامت خود که مصادف با آخر خلافت بنی امیه و اول خلافت بنی عباس بود، از فرصت استفاده کرد به نشر تعالیم دینی پرداخت و شخصیت‌های علمی بسیاری در فنون مختلف عقلی و نقلی مانند زراره، محمد بن مسلم، هشام بن حکم، جابر بن حیان پرورش داد.
چگینی گفت: در حوزه علمی امام ششم (ع)، هزاران محدث و دانشمند شرکت می‌کردند که عده‌ای از بزرگان و رجال علمی اهل سنت نیز مانند ابو حنیفه، سفیان شوری، قاضی سکون، قاضی ابوالبختری افتخار شاگردی آن حضرت را پیدا کردند.
این کارشناس مذهبی با بیان اینکه فرصتی که در عصر امامت امام صادق (ع) به دست آمد در عصر امامان قبلی مهیا نشد، یادآوری کرد: مجال و زمینه مناسبی که سبب شد مجموعه عظیمی از معارف و تعالیم و احکام دینی در حوزه علمی امام صادق (ع) تبیین شود و چهره شاخص و سرشناس و شناخته‌شده حضرت در میان تمام فرق و گروه‌های مسلمان از جمله علل این نامگذاری است.
پژوهشگر بنیاد بین‌المللی امامت تاکید کرد: با توجه به اینکه برخی ائمه چهار گانه، شاگرد امام صادق (ع) و برخی شاگرد شاگردان آن حضرت بودند، پیروی شیعه از فقه و مذهب اهل بیت با نام جعفری نامی شناخته شده و معتبر در برابر مذاهب چهارگانه فقهی اهل سنت بوده است. علاوه بر اینکه عنوان «مذهب جعفری» شیعیان پیروی مکتب فقهی اهل بیت را از شیعه زیدیه که از فقه اهل بیت پیروی نمی‌کنند، جدا می‌کند.
انتهای پیام
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟